2009년 9월 11일 금요일

책에서 발췌(1)

프랑스의 필리프 모리스란 사형수가 쓴 자서전 중에서 발췌

그는 살인과 탈옥등의 죄로 사형을 언도받고 수감하던 중 공부를 시작하여 감옥에서 박사학위까지 받은 인물이다.

<증오에서 삶으로>에서 발췌

"...어느 날 앞에 있는 한 교도관이 울기 시작했다. 놀란 나는 왜 그러는지 물었다. 그는 월급날이 아직 멀었는데 집세와 공과금을 낼 돈이 없다고 말했다. 절망에 빠진 그는 어떻게 해야할지 몰랐다.

그가 문제에 봉착한 것은 틀림 없었다. 하지만 그날, 문제는 실제로 존재하기보다, 우리들의 객관성을 마비시키는 주관성의 산물이라는것을 깨달았다. 내가 눈하나 깜짝이지 않고 사형수의 방안에서 이렇게 웅크리고 있는데, 나보다 몇살 더 위인 그가 돈 몇푼이 없어 삶을 직시하지 못한다니 말이나 될 법한 일인가!

어찌 그런 일이 가능하단 말인가! 삶은 때로 우리를 해결해야 할 어려운 문제에 맞딱뜨리게 한다. 문제를 해결하기 전에 생각해야 한다. 해결하기 힐들 때에는 다음으로 넘어가 우리들의 무능함을 받아 들이고, 무능함을 안고 살면 된다.

그러므로, 문제란 존재하지 않는다. 그 후로 나의 삶은 이렇게 진행되었다. 상황을 정의하고, 장애물을 가려낸다. 해결할 수 있는것은 해결하고, 변화 시킬수 없는것은 그대로 안고 살아간다..."

"...인간은 넘어졌을 때 일어나 걸어야 하고, 편안함을 거부하며 자신을 향상시키기 위해 투쟁해야 한다고 확신한다..."

"...인간은 자신의 삶을 선택해야 하고, 일단 선택이 이루어진 다음에는 그 삶을 지키고 구체화하며 한 낱 헛된 꿈이나 채워지지 않은 욕망의 상태로 버려두지 않기 위해 최선을 다해야 한다. 하지만 인간이 삶의 매순간을 책임질 수 없는것도 사실이다. 떄로 삶의 지겨움이나 중압감 때문에 우리는 자신을 방치한다.

바로 그러한 순간에 운명은 예기치 않은 형태로 우리 삶속으로 침입한다. 그러고는 우리 삶을 매섭게 채찍질하거나 따뜻하게 보듬는다. 게다가 삶을 빈틈없이 엄격히 통제하는 순간에조차도 우리는 다른이들, 예측 불가능한것들, 우리 자신들의 무지와 많은 다른 요인들에 부딪힌다.

이렇듯 삶은 이따금 한 인간을 뒤흔들어놓고 전혀 예기치 않은, 정반대의 길로 밀어붙인다. 조금만 더 생각했더라면, 자신의 앞날을 결정짓는 전체 요인들을 마음대로 할 수 있엇더라면, 아니 어떤 방향으로 나아가는지 미리 엿볼수만 있었더라면, 다른 길을 선택할 수도 있었을 것이다. 하지만 살다보면 눈 감짝할 사이에 모든것이 뒤엎어지기도 하고, 하룻밤사이에 상황이 전혀 다른 방향으로 흘러가기도 한다...."

明心寶言(2)

한해의 가치를 알고자 하면, 시험에 떨어진 학생에게 물어보라.

한달의 가치를 알고자 하면, 조산아를 낳은 어머니에게 물어보라.

한주일의 가치를 알고자 하면, 주간지의 편집자에게 물어보라.

한시간의 가치를 알고자 하면, 약속시간을 기다리는 연인에게 물어보라.

일분의 가치를 알고자 하면,  버스를 놓치고 허둥거리는 사람에게 물어보라.

일초의 가치를 알고자 하면, 아차하는 순간에 벌어진 자동차 사고로 소중한 존재를 잃은 사람에게 물어보라.

2009년 9월 10일 목요일

요가의 가르침

충실한 삶을 살고자하면 다음과 같은 다섯가지 사항을 준수해야 한다.

1. 건강
맑은 의식을 유지하자면 몸이 언제나 건강해야 한다. 몸을 정결히 해야 하고 포만감이 들 정도로 많이 먹는 일이 없어야한다.

2. 지분안족
지금 자기가 가진것을 소중하게 생각할 것

3. 의연함
사소한 감정에 휘말리지 말것. 죽, 불의의 사태나 장애를 두려워 말고 덧없이 사라지는 즐거움에 혹하지 말것.

4. 공부 
성전을 읽고 명상을 하면서 깨달음을 향해 정진할것

5.봉헌
사람은 자기를 위해 사는게 아니라 자기안에 있는 어떤 초월적인 것을 위해 사는것이다. 무엇보다도 겸허해야 한다.

明心寶言(1)

가난은 부끄러워할 일이 아니다.

부끄러워할 것은 가난하면서도 소망이 없는 것이다.

지위가 낮은것은 두려워할 일이 아니다.

두려워 할 것은 지위가 낮으면서도 능력을 향상 시키려고 하지 않는것이다.

나이를 먹는것은 슬퍼할 일이 아니다.

슬퍼할 것은 나이를 먹으면서도 인생을 낭비하는것이다.

죽는것은 슬퍼할 일이 아니다.

슬퍼할 것은 아무도 모르게 죽는 일이다.    

--- 중국 속담 ---


윤회-생사의반복(아함경)

비구들이여, 이 윤회는 그 처음을 알 수가 없다. 최초의 시간은 알려질 수 없다.

무명에 의해 뒤덮여 있고, 갈망에 의해 속박되어 있는 중생들은 이 생사의 세계에서 이리저리 헤매며 삶과 죽음을 되풀이 한다.

비구들이여, 생각해 보라. 어떤 것이 더 많은가를. 이 생사의 세계에서 이리저리 혜매며 삶과 죽음을 되풀이하면서, 싫어하는 대상과 만나고 좋아하는 대상과 헤어지면서, 슬픔 때문에 울부 짖으며 흘림 눈물과 저 사해四海의 바닷물 중에 어떤 것이 더 많은가를.

비구들이여, 그대들은 오랫동안 생사를 거듭하면서, 부모 아들 딸 형제 자매와의 사별 때문에 괴로워해 왔다. 이처럼 이 생사의 세계에서 이리저리 헤매며 삶과 죽음을 되풀이하면서, 싫어하는 대상과 헤어지면서, 슬픔때문에 울부짖으며 흘린 눈물이 더 많지, 저 사해四海의 바닷물이 더 많지는 않다.

비구들이여, 생각해 보라. 어떤것이 더 많은가를. 이 생사의 세계에서 이리저리 헤매며 삶과 죽음을 되풀이하면서, 참수형을 당해 흘린 피와 저 사해四海의 바닷물 중에 어떤 것이 더 많은가를.

비구들이여, 그대들은 오랫동안 생사를 거듭하면서, 마을의 도둑, 노상강도, 간부姦夫인 도둑으로서 붙잡혔었다. 그리하여 참수형을 당해 흫린 피가 더 많지 저 사해四海의 바닷물이 더 많지는 않다.

그것은 어떤 이유에서인가. 비구들이여, 이 윤회는 그 처음을 알 수가 없다. 최초의 시간은 알려질 수 없다. 무명에 의해 뒤덮여 있고, 갈망에 의해 속박되어 있는 중생들은 이 생사의 세계에서 이리저리 헤매며 삶과 죽음을 되풀이해 왔기 때문이다. <相應部>